Le catastrophisme dans "Un clin d'oeil des étoiles"

Pourquoi consacrer un chapitre à une catastrophe ?

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                   Nous ne sommes pas, heureusement , confrontés fréquemment à de tels drames. Ils peuvent venir de la surface de la planète, du ciel ou de la folie inventive des hommes.

            Nous savons certes nos vies menacée par l’usure du temps qui crée constamment du neuf sur les « ruines » de ce qu’il a détruit !
                     Mais dans notre lutte pour survivre et parfois exister grâce à nos œuvres et notre action pour faire bouger le monde, nous oublions nos limites. Les sages de l’ Antiquité préféraient se préparer à la mort par une méditation journalière. Une telle philosophie ne conduit-elle pas à attendre dans un monde immuable et « indifférent » , une fin inéluctable? 
                    Les médias aujourd’hui mettent les catastrophes à la Une. Ca dope l’audimat .Et nous sommes fascinés par les bouleversements qu’elles provoquent et le nombre des victimes qui appellent notre solidarité. Elles réveillent en nous ce sentiment égoïste d’avoir échappé au pire et celui de notre fragilité face à une nature aux pouvoirs terrifiants. Elles provoquent aussi la compassion pour des êtres humains comme nous, soumis à des épreuves qui nous semblent inhumaines. Elles nous font réfléchir à notre propre condition.

                 Mais ce qui m’a incité à consacrer un chapitre à ce type d’événement exceptionnel, c’est que cette situation m’est apparue révélatrice de la fragilité et des contradictions de la « nature humaine».

                 Révélatrice d’abord de ce qu’il y a de meilleur en nous : la compassion pour la souffrance et la détresse.

                 Les réponses que Candide et le Petit Prince apportent aux victimes sont différentes. Candide semble renouer avec la philosophie optimiste de Pangloss, son professeur : le mal est une nécessité, mais il annonce un monde meilleur.

                 Le Petit Prince est d’abord tenté par cette explication simplificatrice des évènements, puis il se pose des questions d’ordre métaphysique : le monde est-il absurde ? « Qu’y a-t-il derrière le voile de notre ignorance? » . Ne faut-il pas donner du sens à ce chaos apparent ? Mais il se rend compte que l’urgence n’est pas à la réflexion philosophique, mais aux secours. Il est cependant assailli par l’amertume et le désespoir des survivants qui cèdent à la tentation des reproches infondés. Mais en mettant en scène ce jeune homme qui consulte une voyante, j’ai voulu montrer que dans les circonstances les plus difficiles, chacun se raccroche à un espoir, si illusoire soit-il ! L’avenir reste ouvert, puisque nous ne pouvons connaître ce qui n’est pas encore écrit ! Les catastrophes réveillent donc le recours à l’utopie qui redonne l’espoir nécessaire pour faire face à une situation désespérée.

                 Révélatrices aussi des manœuvres des astucieux. N’écoutant que leur intérêt immédiat, ils n’hésitent pas à « surfer » sur cette générosité, et à la détourner au service de leurs intérêts et de leur promotion personnelle. C’est ce genre d’habileté propre à notre époque, où les apparences l’emportent sur les valeurs, qui détruisent sournoisement le tissu socio-économique et culturel.

                Révélation aussi d’un relativisme propre à notre époque :tout est possible, tout est démontrable, donc tout peut se justifier, le meilleur comme le pire.

                Dans le passé d’ailleurs, les systèmes politiques, philosophiques et religieux ont cédé à la tentation de telles justifications !
               La vie ne serait-elle qu'un songe, une pensée... cryptée de l'Univers qui nous soumet à  une tension entre des rêves trop grands et un réalité déconcertante ?