Un clin d'oeil des étoiles (suite)

                        Nos deux personnages, confrontés à des scientifiques ne se satisfont pas de la question comment, la seule que s'autorise la science. Les angoisses existencielles que la raison tient à distance, hantent pourtant la pluspart des hommes à un moment de leur existence éphémère. Mais, comme je le rappelle, la science n'a pas vocation à poser de telles questions d'ordre métaphysique, même si elles surgissent parfois au détour de ses recherches.
                        Mais en présence des contradictions suicidaires des hommes , nos deux héros posent la question du sens de notre présence sur la planète Terre. Cette question embarrasse scientifiques et philosophes, car elle renvoie à un avant , une origine absolue qui leur apparaît vide de sens  et à connotation créationniste. Faux problème ou question légitime ? II fait apparaître en effet le terme transcendance qui a historiquement une connotation religieuse et renvoie à une histoire pleine de fureur et de sang. Il exprime pourtant, me semble-t-il, une spécificité de l'esprit humain.
                        L'évolution en effet, nous a doté d'un cerveau dont l'originalité est sans doute de nous affranchir de notre asservissement au présent. Il nous permet d'échapper au temps et à l'espace par la pensée. Une pensée symbolique et abstraite qui enrichit  le sens que nous donnons à notre expérience du monde sensible et nous permet d'agir, de transformer, de comprendre. Elle donne en même temps du sens à notre existence en créant des valeurs personnelles et sociales. Nous sommes donc en même temps de ce monde et hors du monde. Nous existons et nous "sommes". Cette dialectique indiscociable entre l'âme et le corps a alimenté bien des débats philosophiques. Oublier l'un ou l'autre, les séparer, c'est s'amputer d'une partie de nous-mêmes.
                       Mais c'est aussi notre différence avec Candide et le Petit Prince. Ce sont en effet des êtres immortels, donc d'un "autre monde" qui cheminent, par la magie de la pensée, à nos côtés, mais qui "n'existent "pas. Ils n'ont pas comme nous un corps qui peut dialoguer avec un esprit. Ce sont des idées incarnées et c'est sans doute pour cela qu'ils ont l'autorité nécessaire pour nous montrer la route à suivre. Ils sont porteurs de sens peut-être parce qu'ils n'ont plus besoin de se batttre, comme nous, pour exister. Ils transcendent l'espace-temps dans lequel nous sommes immergés. La transcendance c'est donc cette capacité que nous avons, nous aussi, d'échapper momentanément à la pression du maintenant et du demain pour construire des valeurs qui réorientent notre vie et celle des autres. Car chacun d'entre nous est le fruit d'une longue évolution, d'une longue lignée humaine issue du dialogue permanent entre la nature et la culture. Nous sommes tissés de multiples fils qui nous relient à nos semblables et à la Nature, dans le passé, comme dans le futur, élaboré déjà avec eux.
                      Nos deux héros à la fois connotés par leur époque et hors du temps, échappés de deux livres immortels, ouvrent la voie au dialogue avec nos semblables auxquels nous sommes liés corps et âmes. Ils nous rappellent symboliquement, comme les étoiles, que nous devons notre existence à cette évolution universelle, à l'oeuvre dans les espaces interstellaires. Nous sommes invités par eux à lui donner du sens, précisément...parcequ'elle en semble dépourvue ! Et nous ne pouvons créer du sens que si nous nous projetons au delà de notre condition animale sans la nier !

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